圖為：電影電影《皮繩上的魂》劇照。 片方供圖 攝

中新網(wǎng)杭州7月31日電(胡小麗)“在回歸創(chuàng)作本身時(shí)，會(huì)有一個(gè)很擰巴的過程。”張楊說。日前，電影《皮繩上的魂》在浙江杭州進(jìn)行了主創(chuàng)映后見面會(huì)，導(dǎo)演張楊、投資人路偉出席了交流活動(dòng)。

在分享過程中，張楊坦言自己曾在創(chuàng)作電影時(shí)，徘徊于商業(yè)與藝術(shù)之間，一度不知該往哪個(gè)方向走。“有些人進(jìn)入這樣一個(gè)狀態(tài)是比較難出來的，但我一直在找這樣一條出路，就像電影中說的，總有一條路是通往人間凈土的。”張楊把這樣一個(gè)過程稱為“擰巴”。

為了尋到這樣一條出路，張楊把家搬到了大理，開了一家客棧，在遠(yuǎn)離電影，遠(yuǎn)離北京，遠(yuǎn)離商業(yè)的環(huán)境下安靜思考到底要拍什么，隨后決定把深藏在心中十幾年的《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》兩個(gè)作品拍出來。

現(xiàn)場，有觀眾認(rèn)為張楊之前的作品《落葉歸根》、《岡仁波齊》和即將上映的《皮繩上的魂》都具有十足的公路片元素。對此張楊解釋：“我自己就是一個(gè)愛旅行的人，也特別喜歡這種在路上的感覺，可以說是出于一種愛好吧。”

電影《皮繩上的魂》除了具備“西部公路”氣質(zhì)，另一大與眾不同的點(diǎn)是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。

對于魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，張楊也給出了自己的理解：“扎西達(dá)娃的原著是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，南美馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》也是這樣的作品。我去過南美，發(fā)現(xiàn)那里有很多相似的東西，也是高原，天空地貌和西藏特別像，那里的文化也受原始宗教、傳統(tǒng)宗教的影響，包括鬼神等，其實(shí)很多東西是相通的。”

在談及接下去的創(chuàng)作方向時(shí)，張楊則透露目前有兩部作品正在大理拍攝，但不再是公路風(fēng)格。他談到拍攝《岡仁波齊》比《皮繩上的魂》難度大些，因?yàn)榍罢邲]有劇本，屬于一種即興的創(chuàng)作，“而我現(xiàn)在在大理做的兩部片子基本也是按照這樣一種方式，只是把時(shí)間拉長。”張楊稱這是一個(gè)先沉到生活里面，再從中提煉的過程。

據(jù)了解，電影《皮繩上的魂》講述的是一個(gè)背負(fù)原罪與世仇，死而復(fù)生的獵人經(jīng)活佛點(diǎn)撥，一路降服心魔，最終將圣物天珠護(hù)送進(jìn)入蓮花生大師掌紋地的故事。該片將于8月4日全國公映。(完)